认识圣诞节：她不是“婚前”怀孕！

圣诞节又来到了，你是否听见教会讲坛上提起有关马利亚“还没结婚”就怀孕的事？你可能也在教会刊物上看到有人写，马利亚正与约瑟“谈婚论嫁”时，竟被天使通知，已受圣灵感孕，身怀六甲。其实，以上为信徒所熟悉的说词都错了，一定要纠正！请注意以下数点：

1. 犹太人的婚姻程序有三步曲：定亲，定婚，成婚。“定亲”发生在孩童时期，由父母或媒人促成。“定婚”则发生在12-18岁之间。一般人“定婚”之后一年之内会“成婚”，也就是举行婚礼、婚宴和圆房。
2. 在主的时代，通常，犹太男人约18至20岁，而女子则是12至14岁之间，就会“定婚”，然后“成婚”。当年，犹太男女“定婚”的约束力比今天男女定婚要强得多。其实，他们视“定婚”或“许配” （太1:18），就是合法的婚约！大家都公认已“定婚”的男女为夫妇。所以，若一位男士在这“定婚”与“成婚”之间的时期过世了，女方就被称为“童贞的寡妇”。

而且，摩西律法指出，若一个已“定婚”或“许配”人的女子与其他男人有染，便是“行淫”，要被石头打死（申22:23-27）。因此，对犹太人来说，除了“离婚”之外，实在没有其他方法可推翻“定婚”的誓约。瞭解了这个背景，我们就不难明白为什么马太福音第1章19至24节都用“丈夫”和“妻子”来表达约瑟和马利亚之间的关系（记得，马太福音是由马太写给犹太人的福音书信）。也难怪马太福音1章19节说，约瑟在未得到上帝的启示之前想把马利亚“休了”；若马利亚不是他合法的妻子，就不需要“休了”。

1. 结论是，马利亚不是“还没结婚”就怀孕；她也不是“正准备与约瑟谈婚论嫁”时怀孕的。按犹太人的嫁娶程序来理解，正确的说法应该是：马利亚是在“定婚”之后，“成婚”之前，受圣灵感孕而怀胎；换句话说，她是在身为约瑟的合法妻子时，却又未与丈夫约瑟圆房（即还没有性关系）时，从圣灵怀了孕。

马太认为，真神道成肉身采用这奇妙的降生法，即一方面是在合法的婚约中，另一方面马利亚却仍是处女，是应验了公元前八世纪以赛亚先知著名的“以马内利”预言（太1:22-23; 赛7:14）。

文章来源：取自刘世尧面子书，20121215