一月 – 学做人

记得小时候母亲常教我们姐弟俩待人一定要有礼貌，要懂人情世故，要“会做人”，不能失礼，更不能让人背地里说我们“没家教”，她说那是很严重，很难看的事。

她强调礼尚往来，别人送了什么东西来，都要表示谢意。同时尽可能要回礼，纵然是“小礼”亦无所谓，心意明了即可，不能让人觉得我们只会接受，不会付出；去别人家用餐，饭前饭后尽可能帮忙，不可让人觉得“只会吃，不会做”；若在亲友家留宿，离开前需将房间打扫干净，确保床铺整齐，地板清洁，尤其是女生，可千万别让落发掉得满床满地，又或是留在厕所的出水口，让主人家收拾，离开前还要记得把垃圾带走，方不会给人留下坏印象。这些话，我都觉得有道理，亦谨记于心。然而，如今发现，这是新新人类常会忽略的事情，有待教导与提醒！

这课题我想写很久了，与庆杰哥哥分享，他非常认同，就一起着笔完成。

总认为这是很重要的一堂课。为什么有的人可以那么令人喜欢？有的人却令人见了想避而远之？这不一定与外表、学历、社经地位等有关，但与他是不是一位“识Do”的人有关。

何谓“识Do”？简单来说，这人有礼貌，懂得一般的人情事故，既通情也达理，知道怎么做才会让与他相处的人觉得舒服。很多人做了一辈子的“人”，都“没给他做好”，活了大半辈子，都没花时间想想什么叫“人情事故”，如何才算是“通情达理”？我想，这是很可惜的。

有人将“学做人”喻为“成功必修学”，可见其重要性。无论我们多了不起，只要被人说成“不会做人”，所有的优点都将黯然失色！所以啊，这堂“课”，虽没课纲、没文凭，但却很希望可以透过《青春路》，让各位读者好好思考。因着篇幅有限，我们自无法深入谈及每个细节，唯盼读者可举一反三，在日常生活中，常常提醒、多留意自己的人文素养，要“会做人”才是啊！

1. 你想跟好友借一件参加婚宴的礼服，但她似脸有难色……
   1. 不要紧，只要“死缠烂打”，她一定不好意思拒绝！
   2. 好小气，借一下也不行，以后千万别有事求我！
   3. 尊重别人的选择，凡事不强求，不难为他人。
2. 接受国外朋友的招待……
   1. 我又不是时常去找他，他一定要接待我呀！
   2. 不吃白不吃，不玩白不玩，难得有人招待，就不必客气，让他尽“该尽”的地主之谊吧！
   3. 带些小礼物，又或是请他吃一顿，以实际行动表达感谢，没人是“理所当然”，“应该”要招待我们。
3. 阿元常常教你功课。你会……
   1. 那没什么啊！他又不会吃亏，又不是教了我他就不会了！
   2. 心里感激，但没有表示。
   3. 偶尔请他吃吃东西，送些小礼物，以表谢意。
4. 敏诗在国外买了小礼物给你……
   1. 表现不屑。啊？怎又是冰箱磁铁，小气了些吧！
   2. 那没什么啊！又不是我叫她买的。
   3. 态度和悦，真心感谢，物轻情意重，她在国外也会想起我耶！
5. 跟一蛮富有的朋友借钱……
   1. 他那么有钱，好意思跟我追讨？况且这又不是大数目！
   2. 他催我就还咯，但可拖就拖，大不了说一声：“哎呀，我忘了！”
   3. 有借有还，不需等人开口，欠债还钱，天经地义的事。

1. 往往不会站在他人的立场着想。
2. 往往以自我为中心。
3. 习惯主动开口要求别人付出。
4. 可能会有意无意地占人便宜。
5. 可能不够敏感。
6. 可能吝于以实际付出，以表达谢意。
7. 不大会察言观色，说当说的话，视情况处事。
8. 还可能有许多的“理所当然”！

想想，我们自己……可又是这样的人？

想想，我们身边可有这样的朋友？

是的，人常在“习惯”了别人的好后，就潜意识地认为这是“理所当然”的。我们会对别人长期的好感到“麻木”，起初还会心存感激，后来就慢慢地“习以为常”，再来就“不觉得怎么样了”!

举个例子：有人常请你吃饭，刚开始你会觉得很感激，甚至觉得“不好意思”。次数多了，你可能就“习惯”了，觉得这没什么，搞不好心里还会想：“反正他比我有钱嘛！”我想，这不是可取的心态，我们可要常常提醒自己，他人有能力是他人的事，非要觉得有能力的人就该“多多付出”，这不但会让人觉得不舒服，还可能会贬低了自己的价值呢！

以下是庆杰哥哥为我们写下的许多生活实例，建议大家可以边看边思考：我也会这样吗？

1. 礼多人不怪

   自小，我都会不好意思跟人打招呼，尤其是师长。若发现自己沿着原本预定的路线会碰到老师，我就会想办法“转换走道”，避免碰面。若是避无可避，我会不期然地紧张起来，不自在地硬着头皮跟老师打招呼。

   家里有人来访，我也尽可能躲在房间不出来，直到他们离开。除非父母吩咐，才会从房间出来，但还是会躲在父母身后，“犹抱琵琶半遮脸”。等到父母说：“还不叫人？”，金口才会打开，之后就赶紧找机会溜回房间。去他人家时，亦不会主动称呼长辈，总得等父母推一把，才会张口叫人。

   为何如此？不就是不好意思嘛！后来知道，“尊重”及“尊敬”不能只有态度，而没有行动。“害羞”虽然不是错，但不能以害羞为藉口不去尊称师长。

   前几年在法国时，发现那儿的文化是不予以称谓的，晚辈可直呼长辈名字，你称呼长辈“Uncle”或“Aunty”时，他们会以奇怪的眼神看你。但我个人认为，这是东方国家难得的好文化，必得保留及传承下去。

2. 餐桌礼仪

   市面上的确有一些关于餐桌礼仪的专业课程。当然，在这里我们只谈及最基本餐桌上得留意的事项：忌狼吞虎咽，宜细咀慢嚼。

   用餐时，人们往往习惯性地会选择自己爱吃的来吃，但这需视情况而定。如与其他人一起，就算亲如父母兄弟姐妹，都得学习“吃得均衡”。有的父母在平日里会过度迁就孩子，他们爱吃什么就“让”给他们，因此孩子就没学到这样的礼貌。所以啊，用餐时千万不可以把自己爱吃的捧到面前“尽情享用”，不爱吃的就“碰都不碰”。如有人未吃，更需顾及后人，留下足够的份量。

3. 进门三部曲

   记得有次，可能是刚被学生“惹到”，有位讲师就在班上大谈礼仪。他说曾有一学生找他对面房的讲师，敲了一次门，没人回应，学生又敲了第二次。等了几秒钟，再敲第三次，而且还较之前用力，并按手把尝试开门。频听到敲门声，那讲师实在是给吵得不耐烦，就出来说：“已敲了一次门，若没人回应，就代表没人在啦！”说得也是，难不成那学生以为讲师是在里头睡觉，要用力敲才能唤醒老师？若老师真的是不在，把门敲烂也不会有人从房间里出来吧！

   他继续说：“就算是在家里，要进其他家庭成员的房间，也必得敲门，才显示对家人的尊重。”这也很有道理，无论是对谁，都不能因“我们很熟了”就“以熟卖熟”。先敲门，等允准，才进门，这是进门三部曲，缺一不可。没敲门就直接进去，是没尊重在里面的那人，敲门不等回应就直接进去，也是不妥。

4. 请主动付钱

   曾听一少年人分享，他不喜欢和某位朋友外出用餐，最大的原因是对方不会主动付钱。每每用餐完毕，对方就一直东聊西扯，聊完了，甚至到了相视无言都还不愿请服务生结账，生怕单子递到自己眼前。那少年人就主动付钱，但对方也不会识相地还自己的份。前面两三次就当请客吧，接下来他就觉得自己像是当了凯子，再也不愿意与他共同用餐了。

   共同用餐常会面对类似的问题。其实无论对方是否经济能力比我们强，都不该把自己的份算计在对方的账上。我们不主动，很多人就碍于“不好意思”开口，“被逼请客”，但很可能以后就难见其踪影了。当然，如对方开口说要请客则另当别论，否则都该主动付自己的份。你主动给，对方不收，这就没问题。

   另外，有的人会觉得在外太计较不好看，于是不收对方的钱，但若是识相的人，就会在下次回请了。对某些人来说，这未必与金钱有关，但就是要看他所交的朋友到底“会不会做人”罢了！

   至于有的朋友间经济条件差距太远，条件好的坚持请客，另一方也不一定要大力推却，仍可大方接受，但就别要持着“吃定对方”的心态，偶尔主动回请也是需要的。

5. 到别人家里要留意的规矩

   小故事一则，请大家动动脑筋，边看边尝试找出崇基犯上的小毛病。

   那天放学，崇基随好友利扬到他家去做历史科的报告。原本崇基想在食堂吃了午餐才去，但利扬说他母亲已准备好午餐，邀请崇基到他家一起享用。崇基不曾独自一人到别人家吃饭，但盛情难却，只得硬着头皮答应了。为舒缓崇基忐忑的心情，利扬安慰他说：“待会儿就当是自己家好了。”

   到了利扬家，崇基脱了校鞋，就想穿着袜子进门。这时，利扬母亲说了一句：“崇基，你可把袜子脱掉，然后洗了脚才进去，这样你会比较舒服。”其实，这是利扬家的“家规”之一，即脚板要洗干净才进屋。进入屋里，崇基随手把书包放在门口旁，这是他在自己家的习惯，一来书包重，放靠门处最省力，二来方便明天拿去学校。崇基並没留意到利扬将书包拿进书房。为了不让崇基心里感到不舒服，利扬的母亲就自己帮崇基将书包拿进书房去。

   洗了手，利扬就带着崇基到饭桌上。哇！好丰富的午餐哦！有纸包鸡、蒸鱼、芙蓉蛋及清炒芥兰，菜餚皆色香味俱全，连白饭都香味扑鼻。崇基肚子立时咕噜咕噜作响，食指大动，马上就要动手了。等不急主人家开始用饭，崇基就伸手抓来了一个纸包鸡，撕开一看，是鸡腿，好不开心啊，于是来个大快朵颐。接下来一路狼吞虎咽，啧啧有声，大舔手指——实在是没有吃相啊!

   利扬的母亲看在眼里，但毕竟是别人家的孩子，就不好说什么了。

   吃完饭，崇基和利扬就开始做报告。起初，一切还算顺利，但一小时过去，崇基开始想要“活络筋骨”了。他先观察利扬家书房的藏书，拿出一本，翻翻几页，又放回书架，乐此不疲。之后，崇基说要上厕所，完毕，经过厨房，又忍不住“手痒”去打开冰箱，看看里头装有什么？

   终于做好了报告，崇基要求利扬带他参观房间。利扬有点意外，随口说：“不要啦，我的房间很乱耶！”崇基却不识趣，死赖：“没关系，我不会笑你的。”说实在的，利扬又那是怕他取笑？只是不习惯让外人进睡房，然而，崇基不知是有意还是无意的不敏感，这让利扬“不好意思”拒绝。一推开房门，崇基就整个人躺在利扬床上，直呼：“好舒服呀！”。利扬睁大了眼却也不知可以说什么？崇基只躺了一下就起身，因他看到利扬房里摆放着各式各样的模型，二话不说，就玩起来。这些模型皆是利扬的心肝宝贝，见崇基似不懂得“怜香惜玉”，心里还真不舒服的。

   终于到了崇基要回家的时候，听到母亲车子的鸣笛声，崇基立刻飞奔下楼，拿起书包就走了……

   亲密无间不如适当距离；不拘小节不如彬彬有礼

   就以崇基为例，故事中的崇基还真的把利扬家“当成是自己的家”。虽说在朋友家仍可以处得自然，但却不能完全随心所欲，失了礼仪，忽略主人家的感受！其实，无论与主人家有多熟悉，我们也要有这样的观念：亲密无间不如适当距离；不拘小节不如彬彬有礼。我们也得培养更多的观察力，多留意别人家的家规，免得无意间冒犯了主人家仍不自知。尽可能“别走在主人家前面”，先观察主人家做些什么，比如说看到主人家在车房洗脚后才进门，自己就别直接脱鞋进屋。可能有些家庭规定在屋内要穿拖鞋，那就“入家随俗”吧！若有书包、行李等，不知该放何处，则可事先询问主人家。

   若主人家请你坐在沙发，就别坐在地上。而坐要有坐姿，别一副“没骨头”的样子，又或把双脚放在沙发上。再者，主人家中可能有张特别的椅子，就别因好奇心而一屁股坐下去，那可能是主人家的“长辈椅”，是给“专人”坐的。

   饭桌上的礼仪更是不可忽略，得等主人家说“开动”才可动手。在法国，一般上是由女主人“宣布用餐”。若主人家使用公筷母匙，就必得提醒自己跟着使用。至于吃，就要有吃相，再好吃也别发出啧啧声及舔手指。当夹靠近自己面前的菜肴，忌“飞象过河”，更不可在菜肴里“左选右选”的。另外，除非得主人家允许，不可随意进入房间。就算得了允许，进了房间亦不可躺在床上。不可因好奇而擅自打开电视柜、书架、冰箱及厨柜等，这些都是极不礼貌的行为。

   至于开口要求，也得“视情况而定”，要懂得“察言观色”，有时候我们开口问了，别人自不好意思拒绝，但又不一定“甘心乐意”，当然，你可以认为这是他自家的事，谁叫他没学会“拒绝的艺术”？但我们可能就因此得了个“不通气，不识相”的污名了。

容美先前谈的那友人显然没去在意拜访他人的礼仪。一来，就算是非常熟悉的朋友，要上门前，总得先通知一声，不是说人家在家，就一定是非常有空招待访客。二来，既然登门造访，就表示有心与人联系，有话跟朋友谈，怎可表现出好像是去他人家消磨时间，顺便吹吹风扇、冷气？其中如有人来电，若非要事，就得让对方知道自己是在朋友家，之后再聊；若是重要事，则讲重点就好，别让“眼前人”久等才是。

之后的那位就更不通情达理，不单忽视他人的暗示，就连明讲亦不予理会，实在没为人着想！将心比心，我们也不希望别人如此待我们呀！

然而，这又是一个令人头疼的问题！

当我们谈到：“将心比心，我们也不希望别人如此待我们呀！”

很多人可能会说：“不！这对我来说真的不算是什么问题！”

举个例子，的确有人真的不介意他人没有“彬彬有礼”，不介意别人随意进出自己的家里、房间；不介意别人在自己家“翻箱倒柜”，不介意别人不顾餐桌礼仪，随意说话，不通情达理……

但切记，你不介意是一回事，不代表你就可以因此“不留意”；你可以，不表示别人也“都可以”！多一份留心，多一份敏感，我想，仍是需要的。或许，我们仍需适度地偏向：“严以律己，宽以待人”这样的人生哲学与处事态度吧！

“……众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。”《罗马书》12章17-18节

礼仪在人与人相处中乃不可或缺，因礼仪显示一个人的修养，也令他人觉得与你相处是舒服的、自在的，进而增进彼此的关系。对基督徒来说，这亦是荣耀上帝的好方法。因耶稣曾说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”《马太福音》5章16节

耶稣吩咐我们在人面前要有好行为，因此，合宜的行为及言语，都是基督徒应有的表现。基督徒不可表现出一副不食人间烟火，彷彿忘了自己还活在地球上——以为剩下的日子就等上天堂，但也不能与世人“同流合污”，完全被世俗化！

耶稣说基督徒“是”世上的盐和光《马太福音》5章13-14节，这意味着有了基督的生命就已经“是”光和盐了。而“好行为”即是基督徒在世上应有的表现！

当然，好行为要“由心而出”！“由心而出”让人喜悦，单做表面功夫让人反感。前者是“西施”，皱起眉头所表现出来的是自然美；后者是“东施”，效彷西施皱眉头，结果令人作呕。

因此，基督徒应当从内心表现出真好行为。《圣经》说：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”《提摩太前书》4章12节

我们大谈礼仪的时候，并不表示我们否定人与人之间轻松自在相处所带来的亲密感。

的确，一大堆的规条典范往往会拉远了人与人之间的距离。无论对方与我们多熟悉，多亲密，我们仍得保持一定的敏感度，仍要表现得通情达理，“识do”，方能让一段关系长久维持在舒服的阶段！因此，绝对需要求上帝赐我们聪明和智慧来拿捏。