生病是一个经历神的过程

生病是一个经历神的过程，你认同吗？

黑斑蚊在马来西亚随处可见，它好像挺有“策略”的——习惯傍晚时间出没，低处飞行以避开人们视线，更可怕的是它飞行无声，不易察觉，叫人防不胜防。

大学第四年，我（庆祥）得了骨痛热症，日子瞬间变了样，缓慢取代了忙碌的大学生活，无法上课，不能看病人，连日上生活的洗衣、夜宵都不能，校园活动被迫搁置一旁。整整一个星期住在医院，体验一个病人的生活。住院原本是为了治疗，可是偏偏骨痛热症是无法治愈的病症，只能靠着患者本身自愈能力。治疗方法是补充适量的水，并等待自然的痊愈。诡异的是，它又会导致死亡，所以又不能掉以轻心，需要住院打点滴，每天抽血检验，等待血小板指数上升。日子在等待中度过，度日如年，像是一个老年生活的缩影。

内人丽华最近在他乡遇见一个来自斯里兰卡的老人，他的妻子离他而去，孩子有各自的生活，朋友不多，日子总在孤独的等待中度过。即使只是偶遇的陌生人，内人竟成了他倾诉孤单的对象。内人觉得他很可怜，我说，他确实可怜，且是在自怜中度日。纵然我们外在的环境不能改变，一个人的心境却是可以改变的。生命可以很漫长，单单等待似乎也没有什么意义可言，其实，等待可以是一个经历神的机会，我们不是依然有权利选择要如何度过每一天吗？对信主的人来说，信仰带来盼望与信心，圣经说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林前4：16）

有些病会自然痊愈，有些则无法医治。即使得了不治之症，人也不会轻言放弃，必会试尽所有途径，即使求神拜佛，土方配药丸，内修气功外喝符水，也无不尽其所能以求奇迹般的痊愈。

认识倾向于解决问题的，这是求生本能；被迫接受现实而放弃，是经过许多尝试后失败的结果。

思考与解决问题

问题发生时，人的第一个反应是思考问题，然后解决，只有少数会思考结果。然而在面对人生的大课题如生病，思考结果是必须的。病若医好了，日子是否还是和之前一般？生命的定义还一样吗？价值观会有更改吗？病治不好又如何？日子又该如何走到人生的尽头呢？

如果以逗号表示病医好了，人生可以继续往前走；那句好则意味着病治不好，人生已经尽头了。但是标点符号只是一个句子的小结或总结，却无法取代句子的内容。思考人生的结果也是如此，它无法取代生命的过程。有句话说得好，生命不计长短，乃在于生命的内容。其实，每个人生命的内容都一样，但内容是可以有别的。

生病有起点，也有终点，但更重要的是从起点到终点的过程。很多精彩但被遗忘或忽略的人生片段，往往就发生在当中；而震撼人心的信仰承载力通常也在此刻发挥到最高点。经历神无须等到病好的那一刻，在病痛中依然可以每时每刻经历祂的同在与平安。真正的神迹不是病被医好了，而是在病痛中体验并活出信仰的内涵，发出激荡人心的生命光芒。生病依然可以被神使用为贵重的器皿，成为众人的祝福。当然这完全在于个人的选择。

《罗马书5:3-5》“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”

参考资料：林庆祥、方丽华《你所爱的人病了》，文桥传播中心有限公司