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你是教育虐待下的产物吗？ 据悉，早在2011年时，“教育虐待”这个词就已在日本出现，不过直到现在，大多数的日本家长仍未认识到这一行为的概念。 据该日媒报道，在日本，所谓“教育虐待”主要指在违背孩子意愿的情况下，父母强行要求孩子不断学习的行为。具体表现主要包括，孩子学习成绩不好时，过度苛责；无视孩子需求与意愿，要求孩子不断接受教育；拿自己孩子和其他孩子比较，不断强调自己孩子不如别家孩子优秀。另外，很多日本父母还会送孩子去早教班，接受精英教育，美其名曰为孩子将来做打算；但事实上，这些行为，只要是违背孩子意愿的，都可以算作“教育虐待”。 日本「怪物毒亲」杀母惨剧： 日剧《媽媽，不当您女儿可以吗？》 「终于打倒怪物了，从此可以安心……」震惊日本的2018年滋贺县守山分尸案，现年34岁的桐生希因不堪母亲长年的压力逼迫和学历期待，杀害了母亲后分尸遗弃而被捕。在今年法院宣判考量凶手的受虐情境，而将刑期减轻为10年。 事件相关后续，也由日本的媒体深入追踪后让全案的来龙去脉更为明朗。桐生的母亲对医科学历异常执着，强逼桐生必须考上理想的医科志愿，迫使桐生过了长达9年的重考生活，期间更是日夜紧迫盯人对桐生施压精神压力；法官与日本媒体的追踪也都认定了桐生遭遇的「教育虐待」情况，为此案发生的原因定锚。 桐生希的故事 桐生希是家中独女，由于父亲工作关系住在公司职员宿舍。她从小就独自与母亲同住。妈妈从小期许她成为医生，打从桐生希国小开始，母女两人就以此为目标，给女儿订阅教材补习。桐生希本人也表示，因为最喜欢的漫画是《怪医黑杰克》，人生目标也以成为外科医生来自我勉励。 虽然国小成绩不错，但到了中学时期成绩却并不突出，尤其高中学业并非名列前茅，直到高三时，终于接纳自己是平凡人，放弃考上医科的希望，但母亲却无法接受。2005年桐生希参加在地国立滋贺医科落榜，无法接受现实的母亲，开始对亲族谎称录取，还要求桐生希一起说谎。从此，桐生在母亲压力下展开长达9年的重考生活。 根据桐生希的日记所言，「有如囚人一般的日子」。母亲为了监督课业，开始每天紧迫盯人的日常照顾，不仅洗澡必须共浴，出入几乎都要在一起。母亲没收她的手机，不让她对外联系，对桐生的态度也开始极为严厉苛刻。桐生希从2005到2006年间一度企图自杀、3次离家出走，甚至也曾在外打工，打算自食其力过生活，但最后都在母亲报警下被寻回。 母亲在9年期间态度稍有缓和，在其妥协下，认可桐生希就算当不成医师，至少也要考上助产士才罢休。2014年桐生考进国立滋贺医科大医学系看护科，结束重考生活，母女关系一度出现缓和，却在大二助产士资格考时落榜，再次引发母女的紧张关系。 桐生尽管已向母亲表示自己根本不想当助产士，而是想担任外科手术室护士，同时也在2015年大四时，取得滋贺医科大附属医院的护士内定职位，但母亲仍不接受，勃然大怒要求退职，重考助产士，并要求她签下切结书，加深亲子矛盾，令桐生萌生无法挽回的恨意。 根据判决书上写道， 2017年桐生母亲曾对她说，「国考结束后，妳一定会背叛我，把我赶出去。我做好被妳复仇的觉悟」、「烦死了！去死吧！」等，在在都令桐生不堪言语暴力。 2018年1月，桐生再度于助产士学校落榜，母亲彻夜崩溃大骂，不仅砸烂手机，还痛骂桐生是背叛者，成为压倒桐生最后一根稻草。1月14日间桐生已在网络搜寻有关刀刃杀伤等信息。在同年17日e-mail笔记资料中，写着犯案的决心：「被许多事情逼到走投无路了啊。即使机会还有很多，也会后悔无法当机立断。早一点决定吧。不要感到害怕。毕竟，如果没有明确且强烈的心愿的话，是不可能的。大致准备好了。」 桐生希的狱中回望 日本媒体以「教育虐待」为此案下注，然而桐生希却在杀人入狱后，才惊觉自己犯下罪行前的生活，原来也被称为虐待。 桐生希在狱中表示，母亲是工业职校毕业，婚后对于自己的学历只有高职感到非常自卑，时常将之挂在嘴边，对她的学历非常重视。而社会普遍对护理师执业的歧视和对医师的尊敬，成为母亲仰望的理想职业。 桐生希坐牢后，她对自己的犯行感到后悔，在大阪狱中同住的几位毒品罪名的狱友都与母亲年龄相似，与她们相处之下，更觉得应该体谅母亲人生的处境，她难以对狱友开口自己是犯下杀害母亲的犯行而入狱。

有一句话这么说：“只要凭自己的实力去打拼，得来的回报就是自己应得的”，看似没什么不对，但在这后现代的时代，许多道德底线、是非黑白都开始变得模糊，以至于人们觉得只要是利己便都是合理的，认为这世上没有“对”或“错”，只有利益之分。 那到底这世上是否就真的没有道德标准和底线之分吗？难道凭着自己的优势、条件去换点好处，这就违背道德了？ 1.0 SUGARBOOK 事件 报章1：大马通讯及多媒体委员会联手警方调查Sugarbook App （TechDaily，20210215） 报章2：Sugarbook创办人曾佑文被带往法庭延扣（东方Online） 近期本地舆论中，“Sugarbook”事件掀起了话题。2017年，曾佑文创办了Sugarbook，至2020年间成功吸引了百万会员加入，会员遍布大马、新加坡、菲律宾甚至是美国等地。而在大马的会员就占了40%，大部分年龄介于19岁至35岁的甜心宝贝；至于甜心老爸多数是年龄介于30岁至48岁的专业人士或企业家。 Sugarbook宣称以互惠互利关系招收会员当甜心老爸和甜心宝贝。免费注册成为会员后，可选择当“Sugar daddy”、“Sugar baby”或是“Suagr mommy”。这种约会机制，突破了都市男女传统的约会建设模式，会员将透过更直接、坦率的方式择偶，若双方皆能满足彼此的要求，就能节省许多心力去物色合适的对象。 只是，当一段感情成为一种交易，难免会引发不少质疑。当在线交友已成为当今社会的普遍现象时，究竟是社会价值观的颠倒还是开创新的交友模式？ 2.0 大学生“甜心宝贝”增40% 报章3：行管期2.0后注册“甜心宝贝”的大学生增40% （星洲日报，20210309） 纵观以上的报导，该平台目前已有10所高等教育学府12705名的学生注册。最有市场的两类Sugar

信了耶穌可以与未信的家人一同去祭祖吗？出嫁了可以回来扫墓吗?如何与家人沟通你的信仰立场？基督徒扫墓可以做些什么？如何纪念我们的祖先及尊重家人的感受？ 飞鸽传播制作了一支影片《信耶稣的人不孝？基督徒与清明节有冲突吗？》，带你了解基督徒在清明节都做了什么？ 如影片所述，基督徒是可以与未信主的家人一同祭祖的。 只是扫墓乃后人纪念先人之表现，所以我们： ★不拿香、不烧冥纸； ★可预备鲜花美化墓园； ★与家人一起扫墓，也向家人作见证传福音。 新闻资讯： 新闻1：政府规定扫墓仅限6人，最多90分钟（诗华日报，20210317） 新闻2：砂拉越政府规定扫墓仅限8人，限凌晨4时至中午12时（诗华日报，20210318） 新闻2：根据不用地区的扫墓SOP（星洲日报，20210317） 以上报章是政府近期宣布的扫墓SOP。除此之外，基督徒的家庭在扫墓时，也能依照以下的清明节扫墓礼拜程序进行扫墓。 清明节扫墓礼拜程序 清理墓园/摆花墓前 唱诗赞美：奇异恩典 奇异恩典 奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免！前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现。将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现。将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现。 3. 宣读圣言：罗马书六章5-7节 我们若在祂死的形状上与他联合，也要在祂复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。

有的人喜欢说：“我们要大力地祷告，要用我们的祷告来感动上帝！”但是我想，
我们并不是真的透过祷告来改变上帝的心意。反之，却相信上帝借着我们的祷告
来改变我们不符合祂旨意的心意

认识约会暴力的真面目 情人节要到了，许多情侣都想着要怎么过一个浪漫的情人节，制造惊喜，让对方留下美好的回忆。但是，许多人可能不知道，每年二月除了美好的情人节，还是“全美青少年约会暴力意识和预防月”。美国国会在2010年宣布每年2月为“全国青少年约会暴力意识和预防月”，旨在防止青少年约会中出现的暴力问题，并推广和实施防止暴力虐待的计划和方案。 △▽○◇爱琳的故事△▽○◇ 愛琳与德似乎是天造地设的一对。她是啦啦队队长，德是篮球校队。他们约会通常都是和大家集体行动。不过最近德一直向爱琳施压，要和她亲密。愛琳小时候曾有一些不愉快的经历，如今面对德这种要求，使她非常不好受。愛琳从来没和爸妈或任何人谈过性的问題。 有天晚上，篮球校队去外地比赛，结果输了。赛后，德心情沮丧，不想和朋友一起去外面，就怂恿愛琳陪他出去兜风，愛琳答应了。 德向郊外驶去。他谈起这场比赛，队友哪里打的不好，裁判哪里判的不公……他在一处隐密的地方停下车来，“知道吗？”他说：“如果你和我亲密，我的心情一定立刻就好。” 愛琳的心直往下沉，拒绝了他。 “唉，来嘛，”德甜言蜜语的说道，顺势将爱琳拥入怀里。 “不”，爱琳坚持。“我们现在就得回去。” 他们争执了几乎两个小时。德一直想说服爱琳，爱琳则努力持守自己立场。最后，男的动手拉扯女的衣服，愛琳最终也放弃挣扎了。毕竞离家太远，即使下车，也无法自己走回家。 事后，德送愛琳回家。以前他们约会结東后，德总会深情款款的向爱琳说声晚安，不过这回爱琳是独自跌跌撞撞的下车。“这没有真的发生吧。”爱琳这样告诉自己。麻木茫然地，她想一一忘了，就不会那么真实了吧。 （故事情节真实，人物虛构） 新闻案例： 案例一：一名华裔男诱骗14岁女友初夜，事后不认账。（诗华，20140428） 案例二：13岁的少女在面子书上认识嫌犯，因被恐吓不雅照贴上网，而不敢向父母揭发嫌犯的恶行。（星洲，20130315） 1.0 约会暴力是什么？ “约会暴力”（Date violence）和“约会强暴”（Date Rape

2021年，你准备好开学了吗？ 马来西亚自2020年3月18日落实行动管制令（MCO）以来，全国所有学校，包括托儿所、政府与私人学校、全寄宿学校、国际学校、宗教学校及大学预科班的学校都停课。 停课4个月后，教育部高级部长莫哈末拉兹宣布，国内的中五和中六生，率先在6月24日起复课。好景不长，随着疫情日趋严重，全国所有学校于11月9日起停课至2021年1月20日开始复课。 这对师长及孩子而言不知是喜还是忧？对于有些人更是遗憾，连个心理准备也没有，就草草毕业。 图片来源：中文媒体网站 新学年的上课日期定于2021年1月20日（星期三），不过，只有小学所有年级、中一、中四至中六、技职学校的学生获准于20日重返学校上课。至于中二和中三的学生，虽然也是于同一天开课，但他们会继续展开居家学习，直到2021年3月8日才能重返校园。 如果马上要开学，你有什么感觉？ 最近，来自中国29个省市自治区的18266名中小学生和27452名家长参与了关于重返学校的一个小调查。其中绝大多数受访对象来自重庆忠县和广西忻城的爱生学校。当被问到“如果马上要开学，你有什么感觉？”。 孩子们的回答是这样的： A. 担心学校安全（61.28%） B. 担心学习进度（58.18%） C. 开心（56.94%） D. 害怕（9.31%） E. 其他（3.16%） F.

另类的收藏家——恋物癖 随着新冠肺炎疫情的肆虐，全世界都陷入了恐慌，死亡人数不计其数。一波未平，2020年10月30日又传出了骇人听闻的消息，诗巫女大生在台湾遇害的事件震惊了全马与台湾，而凶案的嫌犯梁育志更是成为了众矢之的。 新闻来源：中国报，20201031 日前，有媒体爆料，梁育志曾在7、8年前因为侵入他人住宅偷取女装内裤而遭到逮捕，并且曾在同年九月底在铁道桥下掳人失败。梁育志的一系列举动，已经让不少人对他感到愤怒，而台湾中正大学犯罪防治所教授郑瑞隆更是认为，梁育志已经从恋物癖演化成为了性侵犯！ 今天我们就来谈谈何谓恋物癖及如何解决此问题。 恋物癖 恋物癖的人通常发生于男性，对于无生命的事物尤其感到兴趣，包括鞋、袜、手套、内衣等，特别是带有气味或毛发的物品，他们不厌其烦地搜集自己喜爱的东西，并以拥有为满足，还可能对着收藏品爱抚、亲吻或闻气味。 有些人借着所爱恋的物品挑起性欲，并以自慰达到高潮与射精。具有此症状的人在发作前，内心有强烈获取物品的冲动，常顾不得危险、羞耻或犯法。偷取的场所可能从晒衣场或跟踪妇女时下手，有时是在自己家内，所以从市面购买的快乐远不及偷窃。 还有一种恋物癖者不仅对无生命的东西，且对部分人体的构造倍感兴趣，他不一定要拥有自己所迷恋的东西，只要恋物在身旁，就会利用它来刺激性欲，如果没有这些物品，可能就会成为性无能。 案例 明辉从小就很得宠，家中四个姐姐，他排行最小，许多时候，只要是他想要的东西，姐姐几乎都让给他。念小学时，一放学就黏着妈妈，要妈妈讲故事，要妈妈替他抓背，连爸爸都觉得他太过分了，妈妈会护着说他还小嘛！跟孩子吃什么醋？ 到了国中，由于妈妈的照顾，营养充足加上爸爸的遗传，身高、体魄都越来越像个男人。有次和爸爸比高发现和爸爸一样高，渐渐地妈妈对明辉的亲近开始有些不自然，常常警告明辉不能再像小孩趴在妈妈身上或抱妈妈，但是明辉不觉得有何不妥，还是会到妈妈房间，躺在床上和妈妈睡在一起，直到妈妈催他去睡觉才回房。爸爸认为孩子长大了，应该和妈妈保持距离，不宜太亲密，所以曾斥责过明辉，而妈妈也认同爸爸的观点，不准明辉进卧房。 明辉因为此事懊恼好一阵子，搞不懂长大和妈妈亲密有何不妥。于是改到姐姐房间聊天，有一次看到姐姐丢在床上的胸罩很好奇，顺手拿过来研究一番，被姐姐抢了回去。 此后，几个姐姐的胸罩接二连三的不见了，刚开始还互相怀疑，后来发现全然不是那么回事，也警觉明辉到她们房间的动作可疑，于是趁着有一天明辉不在其房间时，翻箱倒柜，终于知道答案，原来失窃的衣物都在这里。姐姐和妈妈烦恼得不知如何是好，万一给爸爸知道了，准将他打个半死。那么，这问题该如何处理呢？ 事件分析 明辉幼年时和母亲的关系很亲密，他与母亲可以毫无顾忌的肢体接触，从身体的拥抱、爱抚，学习对人的信任及爱意的表达。 事实上，不论男性或女性都会有情感的需求及表露，但是随着成长，家庭、社会将男性感情及亲昵视为弱点而必须压抑。所以明辉的父亲便以此种价值观来训练他，不准他与母亲太亲近。明辉的母亲基于传统角色的认同，顺从丈夫的说法及要求，认为儿子长大了，再与自己有拥抱、贴身的动作是娘娘腔的举动。 而明辉对母亲的依恋并未因这些阻碍而减少，所以当他不能再像从前可以窝在母亲房内聊天时，便改在姐姐房内逗留，目的是想留住些回忆。搜集姐姐的胸罩，一方面因好奇，一方面则是母亲的亲密依赖情结，还谈不上是恋物癖。 建议 明辉的母亲及姐姐可以选择不动声色的将胸罩定期的放在明辉收藏处，让明辉知道他的行为已被发现，可是须在不碍于颜面下进行，使明辉有意愿收敛此类行为，因为当面询问并举出证物会使无意犯过的人丧失自尊心，增加更多的罪恶感。

性虐————玩不起的游戏 报导：莫咏焮 一名本地执业律师杜韩念，在脸书经营的《读者来函——你的文章你的故事》深受民众关注。两年以来吸引不少人的投稿文章，开放平台让读者分享他们的生活烦恼，而内容多数都落在两性关系。 这名律师的信箱每天都挤得满满的。但不久前的其中一封投函却特别吸引他的注意。这封信，来自一名男中学生。 匿名信函中，这位男生揭发自己的青梅竹马女生参与了字母圈（SM/又称性虐）游戏。让人忧心的是，根据这名小男生的描述，这名女子目前还是个未满16岁的未成年少女。 小说掀起推波助澜的作用 字母圈或性虐游戏（Sadomasochism），大众一般口中的“SM”，是指施虐癖与受虐癖两者合成的性爱活动。 随着大众文化的“性泛滥”趋势，《格雷的五十道阴影》这本原先号称为“妈咪小本”（Mummy Porn）的色情小说三部曲，意外地在文学界掀起推波助澜的作用。 小说讲述一个22岁，样貌平凡的女大学生安娜，遇上一名只有28岁的英俊富豪，格雷。小说中的格雷是个性格扭曲，霸占欲旺盛以及擅长操控他人的性虐待者。 “安娜，你最好避开我，我不是适合你的男人。我的口味非常特别，你应该和我保持距离。”安娜回了一句，“不要离开我”，还自愿签下为期3个月无条件作性奴隶的合约。 这个被社会视为禁区，也颠覆以往想象的性爱方式，让安娜从此乐此不疲。 所谓的SM，S指的是施虐，M则是受虐，这两个英文字母是由两位虐恋的作家：法国人萨德（Sade）和奥地利人马索克（Masoch）两人名字首字而来的。 新闻案例： 匿名中学生向杜韩念投稿，关于他的青梅竹马参与性虐恋活动的全文被发布在其中一篇《读者来函——你的文章你的故事》。（杜韩念脸书截图） 未成年少女接触性虐游戏 近日，习惯隐身的性虐游戏群体无意中在脸书上被刷了存在感。以下为律师，杜韩念的脸书粉丝专页所收到的匿名读者来函。 “曾经，我有一位青梅竹马，从小就与我感情不错，并且经常玩在一起。但由于她的成绩优异，在上中学的时候她就入了当地的名校，与我从此分道扬镳，不再有交集。最近的时候，我偶然在双方父母出来超市采购的时候，相互碰了面。一切就仿佛回到了从前般，我们虽然只是聊了几句，但都彼此都很开心，甚至也交换了各自的联系方式，回家后就借着网络像过去一样聊了起来。 起初，我们的聊天很平常，直到我们彼此都聊得很开心的时候，她冷不防就给我这里发来了她的裸照，一瞬间把我给震撼住了。她对我说，这是给我的奖励。” 介绍同学加入推特群组

死给你看！ 不是世界末日！ 最近常看到“自杀”的新闻报导。无论是透过电话辅导或是面谈的受辅者，很多遇上问题的人都有自杀的念头。自杀者可以因情、钱、病、工作、成绩、生活压力等，一旦遇上不如意的事，男的女的，老的少的都可能想到“一死了之”，“死了一了百了”……但事实真是如此吗？真的死了就“算”，死了就“没事”吗？ 你可知道自杀非但不能解决问题，只不过是将问题和痛苦留给爱他的人，死后更要面对审判！况且，没有解决不了的事，重点在于我们的思维与认知…… 一位十岁女孩的告白： 妈妈，请你别再骂我了，否则我就死给你看。 这两个星期，一直有一个声音跟我说：“你去死吧！死了比活着好，死比活还容易，否则你就得生活在这‘乱七八糟’的社会里了。” 妈妈，我知道我不应该这么做，否则你就会很难过地问：“我为什么会有一个这样的孩子呢！” 妈妈，同时也有另一个声音跟我说：“孩子，坚强一点，忍一忍就能过去了！—切都会好起来的。”妈妈，我该怎么办呢？请你帮帮我好吗？ 一位15岁少年人的告白： 用很多时间想如何自杀，没有人爱我，我什么事情都做不好，我不想伤害任何人， 但我厌倦了这样的感觉，我该怎么办呢？为什么我爱的人都不爱我？ 亲爱的朋友们，看了以上的吿白，你心里在想什么呢？你觉得他们真奇怪！？为何放着大好的生活不过，而想死，不可理喻！又或者你也感同身受，自己就在这样的处境里啊！！！ 现今的世代，“自杀”并非陌生或难以启齿的话题，它甚至还是一种潮流。依据最近的新闻来源，感觉现代的人们，动不动就要“死给你看”。唉！亲爱的朋友们，你可有同感呀？ 让我们一起看看近来发生的自杀案件…… 新闻事件 事件一：25岁男厌世自杀上吊（诗华日报20200430） 事件二：女大生课业压力大闹自杀（诗华日报20200116） 事件三：男扮女装遭异样眼光，脸书直播自杀（星洲日报20191030） 事件四：游泳健将为情自杀（星洲日报20191025）

谁是穷人？ “班上谁是穷人？” 没人举手。但这不代表班级里没有贫困的孩子。只是他们都不愿说出口…… 最近我收到一封信，信里谈及那孩子家庭的窘境，这使她极为自卑，几乎是抬不起头做人。看了这封信，心里一阵难过与无奈。难过这孩子无法自在；无奈这社会贫富悬殊，贫者越贫，富者越富！ 富家子女或出生小康之家的子女不能了解穷小孩，但穷小孩弱小的心灵是我们应该好好照顾的，他们的自尊也是我们应该好好保护的。 两个不同的穷小孩 人物1： 凤鸣来自单亲家庭，住在城市。母亲在她未满一岁就撇下她，与当散工的父亲相依为命！父亲月入不过千，实在不好维持生活。凤鸣没有一件像样的裙子，没有时髦的书包、文具，就连课本也是借来的，残旧不堪，因父亲没馀钱买透明包书纸给她包书，所以她的课本都是用旧月历包的，每当老师叫学生拿出书本时，旧月历的封面女郎总让她感到一阵羞耻。而父亲总说：“那很美啊，以前啊……我想读书都没机会……” 班上同学几乎都来自小康之家，吃好，穿好，用的也好，听他们谈话，有的还是kakak前kakak后的少爷公主。在这样的情况下，又缺乏正确想法观念，凤鸣怎能不自卑？在校不多话，朋友也少，是个非常自闭的孩子。 人物2： 建材是住在乡下的穷小孩，一家七八张嘴等着吃饭，父亲只是个普通小贩，一双手做得了多少？母亲要照顾年老的婆婆，还要打理家中大小事，一天到晚忙得不得了！建材周边朋友的情况大都是如此，穷家小孩常在课馀时间一起钓鱼、打球、捉小鸟，偶尔充当便宜雇工帮忙附近的养鸡场老板检鸡蛋洗鸡舍，多赚几块钱零用钱。 全家最了不起的就是那辆老爷电单车，父亲还常感自豪：“看我保养得多好，用了20多年还可以动哪！”建材没有所谓的自卑，也不以身穿街边货为耻。看他生活还挺开心的哩！ 试想想，凤鸣与建材皆是穷家小孩到底是什么原因使他们有这么大的不同呢？ 贫穷也可以快乐 据说日本的父母常以日本喜剧泰斗、著名作家昭广的成长故事教育孩子。 第二次世界大战结束后，许多日本人民陷入极度的贫穷中。昭广8岁时就被寄养在乡下的穷外婆家。昭广的外婆是个了不起的老人，虽然贫穷，却以智慧、幽默与积极的态度面对生活！ 穷外婆在家门外的小河里横放了一根木头，目的用以拦截上游漂浮过来的各种物品，外婆幽默地形容这是她家的超市。昭广和外婆常为上游漂下来的意外收获欢呼雀跃。他们的“战利品”有穿破的衣物，不够新鲜的蔬菜，畸形的水果，树枝等等。树枝晾干可以生火，长得不规则的萝卜、畸形的黄瓜切成块或切成丝后味道与好的没两样。当什么也没拦到时，外婆就自言自语地说：“今天超市休息吗？” 外婆还在腰里系着一根长长的绳子，绳子后面拴着一块磁铁，走到哪里吸到哪里。每当从外边回来，磁铁上面就沾满了螺丝、钉子、铁条等。这些都可以卖得一些钱。 昭广喜欢运动，外婆就建议他跑步，因为跑步不用花钱。昭广后来竟成了运动会的赛跑明星。外婆虽身处贫乏，但没有哀声连连，她的乐观与开朗教会了孙子以微笑面对困境，朴素、真摯、快乐地生活。 一个悲哀的贫穷人往往不是因他的贫穷而悲哀，而是因为他的思想观念加剧了他的贫穷与悲哀。其实，我们大家都得小心，別被错误的想法观念左右了我们对贫穷的看法。

上帝透过疫情告诉你…… “是末日将近了吗？” “就发生在我们这时代吗？” 基督徒相信世界有终极，也就是会有世界末日的一天。在看到新型冠状肺炎肆虐全球的时候，相信很多基督徒都会想到这个问题，又或是脑海中泛起一些与末日相关的经文，如： 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，这都是灾难的起头。（马太福音24：7-8） 我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的名字叫做“死”，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。（启示录6：8） 当然，也有人说：“打从我听得懂人话的那刻，就听说要世界末日。任何大型的天灾人祸，都要说是‘世界末日’。”我们也可能会听到有人说：“世界末日很好啊！真希望这世界赶紧结束，如此就不需要……”这等人未必是期盼主再来，反倒是借此表达了他对世界的不满与埋怨，又或是想逃避些什么，懒惰面对些什么等等，皆非正确心态。 那上帝要透过疫情告诉我们什么呢？是末日的信息，还是其他呢？ 上帝告诉我们…… １）要为“刺”感恩 故事点心： 你是否见过这张照片的主人翁。一位93岁的意大利老翁，在他的病情好转之后，他被告知需要付一天的呼吸机费用。老人哭了，医生见状，以为他是担心无法付费而哭泣，就打算为他向院方申请补助，劝他不要因账单而哭。然而，老人接下来说的一番话使医生落泪。 那老人说：“我不是因为要付的钱而哭，我可以付所有的钱。但，我之所以哭是因为我已经呼吸上帝的空气数十年了，却从没付过一分钱。现在医院使用一天呼吸机，就要付上几千大元。你知道我欠了上帝多少钱吗？我以前并没有为此感谢过祂。” 苏格兰 (Scotland )一位失明的布道家马德胜 (Georqe Matheson)曾说： “我的神啊，我从来没有为我的刺感谢过你。我曾为我的玫瑰感谢过你一千次，却没有为我的刺感谢过你一次。我一直注目仰望那个因背十字架而得的奖赏，却从来没有想到十字架本身就是现在荣耀的奖赏。求你给我知道十字架的荣耀，求你给我知道刺的价值。求你给我看见痛的路径是到你那里去的梯级，求你给我看见我的眼泪是筑成虹彩的材料。” 这一段话确实也给了我大提醒，我们容易只为我们拥有的“玫瑰花”感恩，却不容易为所面对，讨厌的、可怕的、令人沮丧的“刺”向上帝感恩。对我们而言，只要做到不把焦点放在负面，可以操练正向思考，已然是很棒的事了，但这里却教导我们得为“玫瑰”和“刺”感谢上帝！

我被资遣了 好几年前，世界经济大海啸来袭，造成台湾有六十万个失业人口，若我们是其中的一个，且等着被资遣，而家中又需要这一份薪水，你作何感想？ 李鸿志牧师表示他能体会这样的人，因为几年前当他离开牧会工作时，也等于放弃了一份稳定的收入，而家中又需要这笔钱，这时该怎么办呢？他想要以写作回应上帝的呼召，但真能靠写作维生吗？他陷于两难之间。那时他比别人更早体会类似被资遣的心情，因为他离职的时间比金融海啸还早半年。 海伦凯勒曾说：「我们无需一直看阴暗面，只要向着阳光，阴影自然会留在身后！」 因着离开原来的工作，才换取今日另一片的天空，这是李鸿志未曾料到的。所以人生之旅有一点意外发生并非完全不好，因为本来就有得有失，反而失之后才让我们接触到更远方的人，正如今日读到的尹奇恩的故事。所以放开心胸一点，乐观迎接每件被打搅的事，惟有此时我们才有空去完成平时没机会去达成的梦想。反之，若失业了，只留在家中怨天尤人、借酒发怒，有什么益处呢？此时何不站起来、走出去，看看外面的世界还有什么是自己可以做的。 尹奇恩的故事 尹奇恩　口述李鸿志　整理 被资遣的感受如何？一定不好受，这对台湾有六十万个失业人口而言，确实是一件非常痛苦的事；我也曾遭逢此境，但对我却有不一样的感受。 被资遣了 我是在2005年年底被一家科技公司资遣的。那时我在此上班已近四年，公司因市场营运不佳、连年亏损，最后被外商收购。可以感恩的是，我与东家分手的过程，跟堂哥目睹美商公司资遣员工的景况大为不同。据他说，那天早上保安人员无预警地把在公司附设幼儿园上学的幼童带到办公室旁，当场开支票给被资遣的员工，叫他们走路。那天数百人被资遣的场面，无不令人惊心动魄。 我原服务的这家公司是我毕业后的第一份工作，说来也蛮稳定的。公司团队从事的是芯片软硬体硏发的工作。那时我离开前，公司裁员计划已一波波地在进行，我心里多少有准备，所以被裁时心情调适得比别人要好。反倒是因卸下了长时间的责任与压力，让我有重获新生的感受；这样的资遣对我不能不说是一种解脱。 我觉得职场是一种契约的关系，公司以优厚的待遇交换员工的生命——老板出钱、我出命。然而长时间把主权交在公司手中，也有油竭灯枯之感；这种枯竭感早让我有不想再待下去的准备，我已萌生出国进修的念头。所以被资遣后我没有太难过，而是去最热门的科技公司应征，只是三次面试都没过。借此我知道上帝在工作上仍没有开路，以致我更确定出国进修是上帝为我预备下一个阶段要走的路。 申请出国留学 我于2006年一月开始准备托福和GRE的留学考试，并申请国科会的奖学金。四月到并购我前公司的外商公司面试，很高兴老板同意只要我申请到学校就允我出国进修。六月考完GRE后我便开始上班，同时也一边准备申请学校。不久我得知申请到国科会的箐英奖学金；隔年学校放榜，也申请到美国马里兰大学的电机博士班，就这样我踏上了出国的留学之路。 回想这段出国留学路，走来确实很坎坷；当时面对许多不确定的未来，有此经过才让我重新认识了自己。在等待的过程中，上帝让我真实地体会人在信心的操练上是何等必要。因为没经过考验前，我不知道自己的信心是如此幼嫩；但通过考验后信心像肌肉一样，越操练也越结实。 那时面对未知的环境，不知道下一站将落脚何处，只有尝过的人才能知道。以前我觉得自己好像跟团的旅者一样，只要随大家走总不觉得孤单；但现在不同了，上帝领我出国，像是离开了埃及、跨红海、并进入旷野，在这样的人生大道上还要我一个人单独前行，这着实考验了我的信心是否为真。 BSF的学习 感谢上帝，在过去工作的四年中，上帝使用BSF（Bible Study Fellowship）英文査经班来校准我的导航系统；在担任小组长及孩童组的训练时，也装备了我的英语会话能力。因着不断地练习和实地以英语表达，使我在留学考时能得到很好的托福成绩。